今年是张择端诞辰930周年，由张择端的家乡诸城的政府和企业出面举办了纪念展览和学术研讨，名曰“回望北宋”。好一个“回望”!

　　这“回望”二字有耐寻味处。

　　近百余年来，由于众所周知的原因，我们“被”学会了“遥望、眺望……”，我们伸长了脖子“遥望”——遥望西方、眺望美国……近年来，随着中国国力的增强，我们慢慢开始了“回望”，回望我们自己的祖先留下的遗产。这一“回望”不要紧，我们的不少同胞发现，就艺术而论，我们不比“遥望”了很久的那个欧洲差，更不用说近年经常“眺望”的那个美国!这才认识到当年老毕加索说给张大千的一番话，并非客套，而是事实!——原来“欧洲没有艺术”!限于篇幅，在这里我不想就西画入侵中国后的倒霉现状展开讨论，话题还是回到我的老乡——张择端的纪念展览上来。

　　张择端(1085—1145)，字正道，琅琊东武(山东诸城)人。宋徽宗时任画院(翰林)待诏，工界画，尤擅舟车、城郭、街道、楼观、屋宇、市肆、车马，刻画精到、形象生动，有《清明上河图》《金明池争标图》等画作传世。

　　张择端画艺高超，以《清明上河图》为例：该画描写北宋都城汴梁清明时节的景象，画图从农村展开一直画到市集，画家举重若轻，纳极其繁杂的景物于画中，画卷描绘各种人物六七百人，马、驴等各类牲畜百余匹，大小不同船只三十余艘，各类楼宇、房屋三四十栋，各种车辆二三十辆，各种树木近百余棵……人物熙熙攘攘——骑马的、挑担的、推车的、赶驴的、坐轿的、观景的、街头卖艺的、江湖郎中、算命先生、行脚僧人……可谓三百六十行行行都有!街道两边有茶楼、酒馆、作坊、脚店、当铺……内中又各有生意;道路两旁又有地摊，各类“乱摆卖”应有尽有，一直摆到虹桥两侧的人行道上，卖杂货、卖小吃门类齐全。有的有固定的棚屋、有的只撑起临时的遮阳伞、有的就直接摆在道旁，只是没有看到当时北宋汴梁的“城管”，可能当时市政还没有这个管理门类。

　　再细看汴河之大小舟船，或停于岸边、或行于河中、或纤夫牵引前进、或船夫摇橹而行，船上有人引水、有人晒物、有人召唤、有人扯网……岸边几十棵树，以古柳树居多，古树或直立、或侧卧，树冠或大或小各呈奇态!我惊叹画家把柳树画得如此神奇，可以说在中国画史上，就单单论柳树，张择端也堪称独步!我曾经考察过中原各地包括开封、诸城的古柳树，大略能看到张择端描绘的姿态，只是不够奇古。去年去不丹，见到不丹有上千年的古柳树——那简直就是张择端古柳树的范本(当然别误以为我说张择端曾到不丹采风)!让我惊叹不已，观千剑而知器，信然!

　　纵观该画，所描绘社会场景之大，画面远近、疏密、聚散处理之妥切，可谓难能可贵!人物众多而动态不同、身份有别、神情各异，人物刻画之生动、形象处理之自然妥帖，实在让人叹服!画面涉及社会层面之深，描绘社会各色人等，所绘场景广阔——舟桥、房屋、江岸、市集……而画面主次、远近、高低、疏密处理之高超，真正叹为观止!

　　这题材很像咱们今天的“历史题材画”创作，看看今日那“历史题材画”深陷“素描”泥淖的窘相，除了摇头长叹，更复何言?

　　宋代是中国绘画的全盛时期，赵宋之世，中国绘画已臻成熟，绘画题材之丰富、绘画技法之纯熟、艺术境界之高深，岂止是中国绘画的高峰，当之无愧是世界绘画的高峰!请问，九百年到一千年前，世界画坛是个什么样子?我们天天念叨的那个欧洲文艺复兴，是十四世纪中叶到十七世纪左右的事，就时间论，足足和宋代差了五六百年!而那个提出“六法论”的南齐的谢赫，更是比欧洲文艺复兴的诸子早出生了近一千年!就艺术而论，那以“气韵生动”为统领的“六法论”(既是我们中国画创作的方法论，又是中国画的评价标准)恐怕和文艺复兴时期的写实绘画的理论更不在一个层面上。记得几年前在欧洲参观博物馆，当看到那幅《蒙娜丽莎》画像时，听讲解员指着画面说：“你们看，那手臂的血管好像有血在流动。”我和陪我去的人开玩笑说，不要说那血好像在流动，就是那血真的流出来又怎么样?艺术不比这个!

　　但问题是，我们的很多同胞看不到这一点，只要看看我们每年美术高考时，可怜的中国学子背着画架、提着塑料桶，走进中国各地高校的素描、色彩的考场的场景……怎一个“痛心”了得，诸位，难道我们当了亡国奴了不成?!

　　鉴于此，我这一次纪念展的作品，画宋时汴河两岸烟云弥漫，有莫让浮云遮望眼之意。有道是，你能看到多远的过去，就能预见多远的未来。今日之“回望”，是日后“守望”之基础，怎么样通过这“回望”，使我们的目光穿越百年，看到宋元，继而看到汉唐，知道我们为什么叫“汉人”;在国外，为什么中国人聚集地叫“唐人街”;再继而看到三星堆、河姆渡……看到五千年前的黄帝、炎帝，弄清楚我们为什么叫“炎黄子孙”;再继而看到一万年前画八卦的那个人文始祖——伏羲，他老人家一万年前画的那个“八卦”，至今我们也还在“八卦”，没有弄明白“八卦”是什么意思呢……

　　我想，通过这样的回望，找回我们民族应有的自信和自尊，使这“回望”慢慢转换为“守望”!“守望”我们民族自己文化的遗产，守望我们民族自己的精神家园，到那时，恐怕只有到那时，中华民族文化复兴的“中国梦”才有可能实现!(附图为郭西元《行吟》)

郭西元 《行吟》